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escrito por Ron Ridenour
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viernes, 22 de mayo de 2009 |
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escrito por Alan Woods
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lunes, 20 de abril de 2009 |
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escrito por Rubén Rivera (Militante-México)
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miércoles, 08 de abril de 2009 |
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escrito por EL MILITANTE
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jueves, 05 de marzo de 2009 |
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escrito por Bertolt Brecht
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sábado, 27 de diciembre de 2008 |
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escrito por Fernando Buen Abad Domínguez * Fundación Federico Engels
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miércoles, 06 de septiembre de 2006 |
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Recordamos el 50 aniversario luctuoso de Bertolt Brecht (1898-1956) poeta y dramaturgo alemán cuya obra y militancia son una contribución literaria y política magnífica. Reflejó en su teatro el “orden burgués” como una sociedad de delincuentes y luchó frontalmente contra el nazismo. Es un mérito suyo haber desarrollado una dramaturgia para elevar el nivel de la conciencia rumbo a la acción transformadora. Pocos tienen ese valor. |
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escrito por Adriana Valeria.
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domingo, 01 de enero de 2006 |
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Unos de los aspectos de la naturaleza social de la literatura es la connotación política y filosófica de los contenidos literarios. La literatura también es el canal de las ideas políticas, filosóficas, estéticas, sociales y morales de una clase social determinada. La literatura no sólo refleja y representa la vida en imagénes verbales, también expresa la concepción del mundo, ideología y el ideal artístico-literario de cada escritor. |
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escrito por Martìn Amaro Cóndor
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jueves, 10 de noviembre de 2005 |
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Una obra muy especial para mi gusto pues nos narra de cómo Ernesto Guevara va tomando una forma de pensar distinta acerca de los pueblos indígenas de nuestra Sudamérica, esta muy bien trabajada y representada por el actor ya que vive su papel y por mi parte me sentí identificado pues así como Ernesto Guevara creo que no debería haber fronteras en nuestros pueblos pues somos una sola América una América Latina mestiza, fuerte y pujante con tradiciones, culturas y diversidad de lenguas que por nunca seca se deberían de perder, para el bien de nuestra historia y de la historia del nuevo mundo que es América Latina. |
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escrito por Alan Woods
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lunes, 26 de septiembre de 2005 |
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En un mundo socialista, el genio de los pueblos de
América Latina entrará como un ingrediente vital en
una cultura mundial común, una vez que la humanidad
supere sus divisiones y se convierta una vez más en un
todo. Las grandes tradiciones de los mayas y de los
aztecas, los incas y todos los demás pueblos del
continente vivirán un renacimiento a un nivel
cualitativamente más elevado. |
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escrito por Cristian P. Chocas Fernández
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jueves, 23 de junio de 2005 |
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No es suficiente contemplar los problemas del mundo. Hace falta cambiarlo. Pero primero, hace falta comprender las razones de porqué las cosas están como están. Sartre participó en los sucesos más importantes de su época. Sin embargo el existencialismo era insuficiente para conocer lo que nos rodea. Una completa visión del mundo, la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano sólo no las puede dar el materialismo dialéctico. |
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escrito por León Trotsky
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martes, 21 de diciembre de 2004 |
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Cuando se habla de arte revolucionario, se piensa en dos tipos de fenómenos artísticos: obras cuyos temas reflejan la revolución y obras que sin estar vinculadas a la revolución por el tema, están profundamente imbuidas, coloreadas por la nueva conciencia que surge de la revolución. Estos fenómenos evidentemente nacen o podrían nacer de conceptos completamente diferentes. |
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escrito por León Trotsky
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martes, 21 de diciembre de 2004 |
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Cada clase dominante crea su cultura, y en consecuencia su arte. La historia ha conocido las culturas esclavistas de la Antigüedad clásica y del Oriente, la cultura feudal de la Europa medieval y la cultura burguesa que domina hoy el mundo. De ello parece deducirse que también el proletariado debe crear su cultura y su arte. |
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escrito por FIS
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martes, 21 de diciembre de 2004 |
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El himno del proletariado mundial fue compuesto por dos obreros franceses: el músico Pedro Degeyter (1848-1932) y por el poeta Eugenio Pottier (1816-1887). El primero era tallista de madera y el segundo dependiente en una papelería.
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escrito por León Trotsky
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martes, 21 de diciembre de 2004 |
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Empecemos recordando que cultura significó originalmente campo arado y cultivado, en oposición a la floresta o al suelo virgen. La cultura se oponía a la Naturaleza, es decir, lo que el hombre había conseguido con sus esfuerzos se contrastaba con loque había recibido de la Naturaleza. Esta antítesis fundamental conserva su valor hoy día. |
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